惟阿罗那顺身边站立着一个人,庞眉皓首,鹤发童颜。
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。洪应明
古之文人,素衣简餐,皓首穷经,至死不渝,一心只想“学成文武艺,货与帝王家”。
一位皓首苍颜的老人走来,指向一旁的木床道“小娃,别担心,将你两位哥哥抬到那去,待老夫瞧瞧”。
其治经之旨，则强调通经致用，经术当以经世，反对皓首穷经，泥古不知论今。
汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!
金戈铁马近在指顾之间，诗酒歌舞能得几时平安?与其皓首穷经甘为奴才，不如散发扁舟快活自在!归去，归去!
随着文学学术自身的*化和细密分工，我们不难发现学术人已经从广阔的社会文化批判角*，蜕变为在具体甚至烦琐的狭隘领域里皓首穷经*人士。
空有一腔报复,却只能每日寄情于山水琴曲之中,书斋墨舍,皓首穷经,真让人心有不甘、扼腕长叹呐!只怪我当时未听先生之言,韬光养晦,藏锋敛锷,才落得今日下场。
要多少灿烂,足够照亮皓首苍颜的回忆?
“青春顽劣,皓首疏狂,坦诚天真,轻死重义。
许多学者皓首穷经,考*训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。
六朝思想风采所以盖过两汉，正是在这一人*的奥区上超越了前人的皓首穷经。
虽然她皓首穷经地埋首于英国四十万分之一比例尺的全国地形测量地图，追寻每一条等高线，对她的研究目标来说，她仍觉得这份地图算是「粗糙的工具」。
面对这个皓首苍颜、慈祥温和的哥哥,玉笥飞帆自有一种亲切感,面对这样绝密敏感的话题也是有问必答,从不设防。
此刻,位于这方场地的观看席位的最高处,一位面相祥和皓首苍颜的老者正目不转睛的看着台下远去少年那显得落魄的背影,眼中流露着尽是疼爱惋惜之情。
有位官员致仕还家,打开箱子,忽然箱子里钻出一个老人,“庞眉皓首”。
四人刚刚在石阶上站稳，旁边突然闪现出一个虚幻的老者，皓首苍颜，浑身更是仙气环绕，好不威风。
学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
很多皓首穷经的浊物曾试图通过各种途径找到一个叫严蕊的女人。
青虚身边的皓首苍颜老者嘴唇抖动。
历史,是早就铸成的山丘,无人能够撼动,只可以汗牛充栋地堆在图书馆里,供戴着老花镜的历史学家们寻章摘句、皓首穷经地研究。