既然沃格林欣然的接受了大体上可以被天主教所定义的，“本质主义的基督教”，那么他为何责难灵知主义也就昭然若揭了。
鲍尔通过黑格尔主义的有*眼镜去打量古代的灵知主义，并在黑格尔与灵知主义之间拉起了一条联系的线，这根线之后被沃格林所使用，哪怕鲍尔剩下的著作都被舍弃了。
于是在没有引用任何灵知主义的权威著作的情况下，沃格林宣称尼采代表了“灵知相对于超越*的隔离”。
这篇冗长的论文有着与沃格林的作品非常相似的潜在动机：这像是某种赫尔伯特·马尔库塞在《单向度的人》中所提出的单维度极权主义的东西。
如果沃格林对灵知主义的攻击是为了掩盖极权主义的真正起源的修辞把戏，又会如何呢？