只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。梁实秋
第二章是分析梁实秋古典主义倾向的文艺思想。
海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。梁实秋
你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。梁实秋
一百只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。梁实秋
蚌肉而言，*白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是*香味形俱佳的神品。梁实秋
北人不大吃带壳的软体动物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。梁实秋
在梁实秋的描述中，闻一多很欣赏策杖而行的那种悠然态度，所以，他备了好几根手杖。
在梁实秋七十一岁的时候，与元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然攫去了她的生命。
在师大开课完全是梁实秋的情面难却，，在梁陪同下，他在师大文学院英语研究所上第一堂课，讲的是“英美现代诗人”。
“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。梁实秋
君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。梁实秋
作为现代作家的梁实秋在精神气质上受传统文化心态影响很大，他的小品文与明清小品文相比，在文化境界和文化心态上既有所继承又有所超越。
鲁迅、巴金、丁玲、梁实秋都来过这里，韩兰根、陈燕燕、白杨、裘盛戎、荀慧生、尚小云等名角也曾是这里的常客。
我想沈从文不屑写这样的信。老舍有这个本事却说不出口。林语堂洋化，用英语吃吃人家娇妻豆腐无伤大雅，黑字写在白纸上林先生一定犹疑。文学从来宜悲不宜喜，悲情易写，喜兴难工，梁实秋。董桥
只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见*。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。梁实秋
梁实秋不满足于纸短情长的情书。
梁实秋文学批评的核心概念是“人*论”。
人*论是梁实秋文艺思想的哲学基础和核心。
你若来，我无论风雨会去接你。你若要走，我却当你从未来过。梁实秋
在*现代文学批评史上，梁实秋代表的是一种伦理批评的模式。
一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。梁实秋
一百在师大开课完全是梁实秋的情面难却，，在梁陪同下，他在师大文学院英语研究所上第一堂课，讲的是“英美现代诗人”。
叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。梁实秋
人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。梁实秋
一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。梁实秋
梁实秋的古典主义文学理论自成体系。
梁实秋是*现代自由主义文艺思想的代表。
梁实秋译作体裁主要以散文为主，偶有韵语穿*其中，语言简洁、忠实于原作。
还有很多可笑的避忌，例如“勿向西北大小便”“勿燃灯房事”“口勿吹灯火，损气”“立秋日不可澡浴”等等。梁实秋
钱先生该是老实人，该是谦卑人，文字老气，立论不引用古人古书不放心。梁实秋该是正直人，该是浪漫人，文字轻灵，写小品深谙留白之道，引用古人古书往往只引楼梯声不引人下楼，虚实难辨，古今交错，非小说终于写出了小说那般临风的玉树。果然老了，我终于看穿了人不狡狯文章写不好。说“狡狯”也许“损”了些；说“聪明”也可以，梁实秋和新月派那些名家多聪明！
梁实秋；莎士比亚；翻译思想；翻译实践；杂合。
*现代文学史上的一桩历史公案——梁实秋与鲁迅之争，主要集中在人*、翻译等四个方面。
我想沈从文不屑写这样的信。老舍有这个本事却说不出口。林语堂洋化，用英语吃吃人家娇妻豆腐无伤大雅，黑字写在白纸上林先生一定犹疑。文学从来宜悲不宜喜，悲情易写，喜兴难工，梁实秋《雅舍小品》那样高雅那样有趣的文学那是梁先生的独门功力。老舍耍的嘴皮子随口一拈即来，只是老先生似乎也不忘*惕自己不可过了分寸成了对口相声。
一百零从“人生理想”入手解读梁实秋，便会自然产生*自由主义作家本来就应是进步文学阵营一部分的结论。
*弯远东图书出版公司接到书稿后，立即发排，并邀梁实秋到*弯小住。